O comoară literară revelată de Tulku Karma Lingpa

„Mă prostern în fața Guru-ului, a Yidam-ului și a lui Ḍākinī.

Eu, umila femeie Yeshe Tsogyal, am făcut o mare ofrandă maṇḍala exterioară, interioară și secretă și am cerut cu umilință:

O, Maestre Născut din Lotus, munca pe care ai realizat-o pentru bunăstarea tuturor ființelor simțitoare aici în Tibet, în această viață și în viețile viitoare, este vastă. Nimeni de o asemenea bunătate extremă nu a mai venit înainte și nici nu va mai veni vreodată. Practicile pe care ni le-ai oferit sunt ca un nectar esențial; deși sunt o femeie umilă, de acest lucru nu am nicio îndoială. Cu toate acestea, ființele simțitoare din viitor vor avea gânduri abuzive și o agresivitate imensă; vor avea opinii greșite față de Sfânta Dharmă și, în special, vor blasfemia învățăturile supreme ale Mantrei Secrete. În acel moment, ciuma, foametea și războiul se vor răspândi printre ființele simțitoare și, în special, China, Tibetul și Mongolia vor fi distruse ca un cuib de furnici, iar Tibetului i se va așterne o perioadă de suferință teribilă.

Ai vorbit despre multe căi de a remedia aceste suferințe, dar ființele din viitor nu vor avea timp să practice. Cei care vor avea o ușoară înclinație spre practică vor fi asaltați de obstacole puternice. Ființele nu se vor înțelege între ele; proviziile și materialele vor fi insuficiente. Astfel de vremuri teribile ca acestea vor fi extrem de greu de evitat. În astfel de vremuri, Guru, care sunt beneficiile de a te baza doar pe practica mantrei Vajra Guru? În beneficiul oamenilor cu intelect slab în viitor, te rog cu umilință să ne spui.”

Maestrul Născut din Lotus (Guru Rinpoche – Padmasambhava) a vorbit astfel:

O, Doamnă în care Credința este întruchipată, ceea ce spui este absolut adevărat. În astfel de vremuri viitoare, această practică va fi cu siguranță benefică pe termen scurt și lung pentru ființele simțitoare. Deși am ascuns multe comori ale pământului, comori ale apei, comori ale stâncilor, comori ale cerului și așa mai departe, care conțin instrucțiunile esențiale și metode de practică, în vremurile degenerate va fi teribil de dificil pentru ființele binecuvântate să găsească condițiile și circumstanțele pentru a se întâlni cu învățăturile; acesta va fi un semn că meritul ființelor se epuizează.

Cu toate acestea, în acele vremuri, această mantra esențială Vajra Guru – dacă este recitată cu o aspirație vastă de bodhicitta în marile locuri sacre, în mănăstiri, pe vârfurile munților înalți și pe malurile unor râuri vaste, în locuri populate de zei, demoni și spirite rele, la capetele văilor și așa mai departe – de către ngakpas cu samaya neîntreruptă, monahi care țin jurământul, bărbați credincioși, femei cu calități deosebite și alții asemenea, oricât de multe ori – o sută, o mie, zece mii, o sută de mii, zece milioane, o sută de milioane etc. -va aduce beneficii și puteri de neconceput. Țările de pretutindeni vor fi protejate de orice fel de ciumă, foamete, război, violență armată, recolte slabe, semne rele și vrăji malefice. Ploaia va cădea la timp, recoltele vor fi excelente, iar pământurile vor prospera. În această viață, în viețile viitoare și pe căile bardo-ului, practicanții norocoși mă vor întâlni din nou și din nou – în cel mai bun caz în realitate sau în viziuni sau cel puțin în vise. După ce au perfecționat treptat nivelurile și căile, nu există nicio îndoială că se vor alătura rândurilor de deținători ai Conștiinței, bărbați și femei, în Ngayab Ling.

Chiar și o sută de recitări pe zi, fără întrerupere, vă vor face atractivi pentru ceilalți, iar mâncarea, bogăția și plăcerile vor apărea fără efort. Dacă recitați mantra de o mie, zece mii sau mai mult pe zi, îi veți aduce pe ceilalți sub influența voastră datorită genialității voastre, iar binecuvântările și puterile vor fi obținute în mod continuu și fără obstacole. Dacă efectuați o sută de mii, zece milioane sau mai multe recitări, cele trei lumi se vor afla sub puterea voastră, cele trei niveluri de existență vor cădea sub influența voastră glorioasă, zeii și spiritele vor fi la dispoziția voastră, cele patru moduri de activitate iluminată vor fi realizate fără obstacole și veți putea aduce beneficii incomensurabile tuturor ființelor simțitoare în orice mod este necesar. Dacă poți face treizeci de milioane, șaptezeci de milioane sau mai multe recitări, nu vei fi niciodată separat de Buddha din cele trei timpuri și nici nu te vei despărți vreodată de mine; astfel, cele opt clase de zei și spirite se vor supune ordinelor tale, îți vor lăuda cuvintele și vor îndeplini orice sarcini pe care le vei încredința.

În cel mai bun caz, practicanții vor obține corpul curcubeu; în caz contrar, în momentul morții, luminozitatea Mamei și a Copilului se vor întâlni; și cel puțin, mă vor vedea în bardo și toate percepțiile lor fiind eliberate în natura lor esențială, vor renaște în Ngayab Ling și vor realiza beneficii incomensurabile pentru ființele simțitoare.”

Astfel a vorbit el.

„Mare Maestru, îți mulțumim că ne-ai vorbit despre astfel de beneficii și puteri infinite. Ai fost de o imensă bunătate. Deși explicația beneficiilor și puterilor silabelor mantrei lui Guru Padma este de nepătruns, de dragul ființelor simțitoare din viitor, te rog cu umilință să ne faci o scurtă descriere”, a cerut ea.

Atunci Marele Maestru a vorbit astfel:

„O, nobilă fiică, mantra Vajra Guru nu este doar mantra mea esențială, ci și esența vieții zeităților celor patru clase de tantra, a celor nouă vehicule, a celor 84.000 de aspecte ale Dharmei și așa mai departe. Esența inimii tuturor budiștilor din cele trei timpuri, a lamașilor, a zeităților, a ḍākinīs, a protectorilor Dharmei și altele asemenea este cuprinsă în această mantră. Motivul pentru aceasta este după cum urmează. Ascultați bine și păstrați acest lucru în inima voastră. Recitați mantra. Scrieți-o. Spuneți-o ființelor simțitoare în viitor.